家乡民谚所谓的“看谷秀”，就是观看庄稼抽穗开花。所谓“谷”，和现在的国际说法“谷物”之“谷”的含义一样，不单纯是指谷子。

　　时下北方农作物玉米、大豆、花生等，以及常常被称作小米的谷子，都正处于开花结穗的时节。而在家乡方言中，庄稼抽穗结穗的过程，都统称之为“秀穗”。

　　同时，“六月六”还是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。

　　汉族的六月六

　　天赐节

　　我国许多地方，将“六月六”称为“天赐节”。传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，唐僧只好将佛经捞出晒干。

　　本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为“天赐节”，意思是这一天“天赐佛经度众生”。

　　六月六晒衣节在中国历史久远，又名“晒虫节”，意为把虫晒死，衣物就不会蛀。

　　六月六还被称作“天贶节”(贶，赐赠的意思)，起源于宋真宗赵恒。

　　某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

　　天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜。

　　并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。看来，这炒面与这“糕屑”应该是一个意思。

　　“六月六”这天还是山东民间祭祀山神和给麦王做生日的日子。

　　民间传说，六月六是山神的生日，山神管狼，祭祀山神是为了祈求山神管住野狼，使百姓免受野狼的危害。

　　这天要到山神庙祭祀山神。在泗水南部山区，老年人带儿童进香，向山朝拜，以求山神庇佑平安。旧时，临朐、滕县一带也很流行祭祀山神。

　　因为古时候生态环境好，野狼等猛兽经常出现，人们为了防身而形成习俗。

　　六月六日，夏收刚刚结束，为了庆贺丰收，人们还给麦王做生日。

　　在泗水民间，过“六月六”时，家家制酒备馔，供香、烛、鲜果等祭品，在家中香台上摆供敬天，祈祷丰收。古俗要用麦面做馒头，举行献麦之礼。

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