人死后，有需要设灵吗？

守夜

在过去四个月里，除了老人正常往生外，小区亦有很多家庭悲剧，有自杀的，有他杀的，姑勿论怎样，我们都是一句：阿弥陀佛。

由于火化场条件有限，很多信众往生了都未能短时间内完成遗体火化，现在问题来了，亡者如何回魂，回魂又是不是需要守夜。

守夜又叫坐夜，亦叫守灵、陪灵。守灵是指先人从去世至火化、下葬这一时间段内，其后人及直系血亲陪伴的时间。

这是一种民间的习俗，古人说人死后要守夜，因为三个原因：

1) 古时处理尸体的条件比较差，亡者放在室内亦有可能被动物，黑猫，飞虫侵犯。

2) 偷尸体，勒索金钱。这是常见的，因此古代富有人家死了，他们聘请一些员工24小时守灵堂，直至落葬完成。

3) 纪念。古人认为人死后n天内要回家探望，大家都不想家里荒凉，因此未亡人聚在一团， 这是对去世的亲人的一种思念。

4) 宗教。道佛二教都会缺一些念经、超度等仪轨。

子女守候在灵堂内，等先人的灵魂归来，我们叫守灵，灵是什么，我们可以理降解是：

1) 灵位。

2) 灵。

灵位就是临时帐篷，一般来说是白黑二色为主，帐篷摆设了亡者照片，香烛、水果、花、油灯等，很庄严。主要作用是让先人落葬前有一个栖身所，而“灵”就是三魂七魄。每夜有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。因平台管制，详细情况我就不说了。

有读者说，在家中设灵，做法事等，这是一种无中生有的事，完全是有人藉借意搞迷信 ， 骗财。

笔者有自己的看法，《初刻拍案惊奇》是我国明朝的短篇小说集当中卷十三说: 儿媳两个也不守灵。人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。我们再看一下《礼记·问丧》中有「三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也」。

守灵是有书典记载，并不是骗术。

为什么守灵要守三日，这是因为古时候交通不方便，远方的亲戚、朋友赶来都需要时间，因此守灵三夜(搁三朝)是丧家做好设灵工夫再等亲友来，足以尽人情。

我们可不可以不设灵？

“设灵”就是在家里建立一个临时先人灵位， 由于城市房屋紧张， 我们的先人过生了亦不一定可以在斗室安置灵位，加上“灵位”的气氛比较诡异，它会造成家人二次伤害，所以我们另一个选择就是在寺庙设灵。

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